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      <title>285	国見	の今日の一言</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2008</copyright>
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         <title>ミランコビッチ説と氷河期</title>
         <description><![CDATA[
こんな説があった事しりませんでした。
本当に色んな説が存在するんですね。

南北の大陸氷床の発達により、最近の氷期間氷期では海水準が大きく変動したことが知られている（ただし時代を遡ると地殻変動の影響が無視できなくなる）。蒸発した海水が両極に氷床として固定されるため、地上の海水の体積全体が減少し、結果として世界的に海水準が低下する。反対に氷期の終了に伴って融解水が海洋に還元されると海水準は上昇する。酸素同位体比曲線によって示される氷床量の変動は、特に新しい時代になるにつれて、世界的な海水準の変動を反映しているといって良いその変動幅は最近の氷期では100m以上におよぶ。

日本近海では、太平洋と日本海を結ぶ海峡の深度が浅いため、少なくとも過去数十万年の間の氷期では、海水準の低下に伴って対馬暖流の流入が止まり、気候に大きく影響を与えた。氷期には寒冷化のために亜寒帯林が西日本まで分布していた。また、対馬暖流が流入しないため（現在の日本海側の降雪は対馬暖流の蒸発量に影響を受ける）氷河は日本アルプスおよび北日本の高地にわずかに発達するのみであった。それでも、これらの氷河が最終氷期に形成したカールやモレーンなどの氷河地形は現在の日本アルプスや日高山脈で明瞭に確認することができる。

最も最近の氷期は最終氷期とも呼ばれる。最終氷期の終了後、人類が定住し農業が発展するという出来事が起こった。このことは農業の発達が人類の生活様式と深い関係があるということであろう。

ミランコビッチ説の問題点
ミランコビッチ周期は、地球軌道パラメーターの周期的な変化が氷河作用の記録に表現されているであろうと予言したが、氷期/間氷期の交代にどのサイクルもっとも重要であるのかについては更なる説明が求められている。特に過去80万年の間、氷期/間氷期が繰り返す周期は10万年が支配的であり、これは地球軌道要素の離心率と軌道傾斜角の変化に対応しているが、ミランコビッチに予言された3つの周期の中でははるかにもっとも弱いものである。300万年前?80万年前までの間、氷河作用の支配的なパターンは、地軸の傾き（傾斜角）の変動の4万1000年周期に対応していた。一つの周期が他のものより卓越する理由はまだ理解されておらず、現在重点的に研究が行われている分野であるが、その回答は、おそらく地球の気候システムの中で起こる共鳴現象と関係すると予想される。












引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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         <link>http://american.blog-japan.net/2008/02/post_4.html</link>
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         <pubDate>Wed, 06 Feb 2008 14:13:40 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>不正乱視</title>
         <description><![CDATA[私は乱視です。夜や雨の日、疲れてくるとコンタクトしてても見えなくなってきます。
本当に厄介です。

乱視（らんし）は、目の屈折異常のひとつ。角膜や水晶体が歪んで球面でなくなる事によって光の屈折がずれ、焦点が合わなくなる。「がちゃ目（め）」ともいう。

生物の目は完全ではないため万人が乱視の要素を持っているが、軽微な場合は問題がない事が多い。ものが多重に見えるなど視覚に問題が生じる場合は、屈折補正を要する。


正乱視
光が二ヶ所で焦線を結ぶ乱視。ほとんどの乱視は正乱視に分類される。

眼鏡、コンタクトレンズ（トーリック）により補正可能。屈折補正には円柱レンズが用いられる。


どこにも焦点が結ばれない乱視。角膜の異常により発生する事が多い。不正乱視がまったく無い人もほとんど居ないが、補正無しあるいは近視・遠視・正乱視のみの屈折補正で1.0以上の視力が出れば通常問題にしない。

ハードコンタクトレンズにより補正可能だが、コンタクトレンズが使用できない場合、屈折補正の効果が低い場合は外科手術を要する。



引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
	相互リンク
<a href="http://www.delitsuka.com/" target="_blank">大塚のデリヘル</a>	<a href="http://www.delikashi.com/" target="_blank">デリヘル</a>	<a href="http://www.delichiba.com/" target="_blank">デリバリーヘルス　千葉</a>	<a href="http://www.delistama.com/eria_nishikawaguti.htm" target="_blank">デリヘル　西川口</a>	<a href="http://www.delitokyo.com/main.htm" target="_blank">東京デリヘル情報</a>	<a href="http://www.delitani.com/main.htm" target="_blank">デリバリーヘルス　鶯谷</a>	<a href="http://www.delijuku.com/main.htm" target="_blank">新宿デリヘル情報</a>	<a href="http://www.delishina.com/main.htm" target="_blank">品川のデリヘル</a>	<a href="http://www.delimachi.com/main.htm" target="_blank">町田デリバリーヘルス</a>]]></description>
         <link>http://american.blog-japan.net/2007/12/post_3.html</link>
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         <pubDate>Fri, 28 Dec 2007 21:23:08 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>クーデター の種類</title>
         <description><![CDATA[大変なことが起こっているんですね。気をつけていきたいと思います。

カウンタークーデター 
あるクーデターが起きてまもなく、それによって成立した政権に対し起こすクーデター。2度のクーデターによってライバルの有力者がほとんど消えることと、前のクーデターを悪者にして、自己の政権を正当化できるため、より大きな権力の掌握が可能である。インドネシアの9月30日事件はその一種で、左派軍人のクーデターによって陸軍首脳が一掃された後にスハルト将軍が反撃、インドネシア共産党を壊滅させた。 
英語では、クーデターのこと単に「クー」（coup）ということが多いため、この場合も「カウンタークー」（countercoup）と言うのが一般的。 

自己クーデター（逆クーデター） 
現在の最高権力者が、反対派を排除し、より集中した独裁的な権力を求めて行うもの。民主的な制度で選ばれた権力者や寡頭制における権力者、あるいは立憲君主制の君主などが行う。フランス第二共和政下のナポレオン3世や1992年当時のペルー大統領アルベルト・フジモリのクーデターなどがある。本来のクーデターが発生した場合追い落とされるべき人物が逆にクーデターを仕掛けるということで、逆クーデターと呼ばれることもある。 

比喩としてのクーデター 
会社や団体の最高責任者の交代に使われることもある。合法的だが、慣例を無視したやり方で、急速、強引に進められたものをクーデターと呼ぶことがある。事前に周到に準備を進めた役員が役員会でいきなり解任の緊急動議を提出し、他の役員も賛成して強引に交代させるなどはその典型的なものであり、武力は使わないものの週刊誌記事でクーデターと呼ぶこともある。1982年に起こった三越の岡田茂社長に対する解任劇が有名で「13人のユダ」という小説にもなった。 


引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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         <pubDate>Mon, 03 Dec 2007 21:05:57 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>幸福論という大切なこと</title>
         <description><![CDATA[いつでも自分の幸福論を持っていたいですね。


人間は古来より幸福になるための方法に深い関心を寄せてきた。幸福についての考察や、幸福であるためにはどのような生き方をすべきであるか、その方法論を提示した文章・書物は、一般に「幸福論」と呼ばれている。



人間は古来より物質的豊かさを求め、飢えた状態よりも満腹した状態を、吹き曝しで寒いよりもしっかりした屋根と壁の暖かい住居や暖かい衣服を求めてきた。しかしその一方では幸福が精神の在り様にも依存することから、幾ら足掻いても満たされない部分を精神性の追求に求めてもいった。例を挙げるなら死は不可避な損失だが、宗教が死後の概念を発明し、これが人の死に対する恐怖を癒してきた。また浄土や天国・極楽など、一種の救いとしてのシステムを設けることで、死は損失から希望にすら昇華されている。

原始宗教ではアニミズムなりシャーマニズムないしトーテミズムのように、自然と人間、あるいは人間と神秘（理解が及ばない現象など）の関係を問う様式で、現象を擬人化した精霊という概念を生み出し、その精霊を労わったり歓待することで便宜を図ってもらう様式も発展した。より近代化すると、現人神ないし神格のような「より高次の存在」を示すことで、宗教は自己組織化などの変化をしていった。

ただ報われない現世の救いを来世に求める思想はしばしば時の施政者によっても都合よく利用されたりもしており、こういった混乱は多かれ少なかれ様々な近代化された宗教の上で旧弊ともなっており、またその問題は新興宗教ないしカルトにおける搾取といった社会問題にも通じている。

とはいえ多くの宗教では、その理念の根底に「人を幸せにしたい」という哲学的思想があり、その方法論は宗教や宗派によっても様々ではあるが、これらは人が人間である以上、社会とは不可分であるという視点（→社会的動物）もあって、人個人から社会に於ける人間としての在り様に至るまで、戒律のような形で道を示したり、あるいは説話などを用いて諭す様式が見出せる


引用『ウィキペディア（Wikipedia）
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         <link>http://american.blog-japan.net/2007/11/post_1.html</link>
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         <pubDate>Fri, 09 Nov 2007 18:22:17 +0900</pubDate>
      </item>
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         <title>夜も“当たり”「代打オレ」ヒット</title>
         <description><![CDATA[昼のドラフト会議で佐藤由をバッチリ引き当てたヤクルトの古田監督が夜も“ヒット”を飛ばした。７回１死から「代打オレ」で出場すると、上園の１４０キロ直球を右前に運んだ。これで９月２７日の広島戦（広島）から３打席連続安打。神宮では昨年１０月１３日の横浜戦以来となる３５５日ぶりの快打に「遅ればせながらだけれど、よかった」。試合は零敗だったが、一塁側を歩いてクラブハウスに引き揚げる際に阪神ファンからも大拍手。これには「あり得ない話。１８年間、ヤジられっぱなしだったのに…」と驚き、頭を下げていた。  

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         <link>http://american.blog-japan.net/2007/10/post.html</link>
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         <pubDate>Sat, 06 Oct 2007 01:17:39 +0900</pubDate>
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